Дар солҳои зиёди таҷрибаи ман дар саноати таблиғотӣ ман барои қадр кардани шевери нозуке, ки панҷараи танзимро ба лоғар меорад, фаҳмидам. Ин лавозимот танҳо функсионалӣ нестанд; Онҳо порчаи изҳорот мебошанд, ки услуби яктарафаро баландтар мекунад. Новобаста аз он ки шумо нақшаи корпоративӣ, тӯй ҳастед ё танҳо касе ҳастед, ки услуби шахсиро қадр кунед, панҷаҳои фармоишӣ барои изҳори инфиродӣ ва баланд бардоштани шахсияти бренди худ.

Вақте ки ман бори аввал кор кардамclips фармоишӣ, Ман ҳайрон будам, ки то чӣ андоза эҳтимолияти онҳо. Ман як мизоҷи мушаххасро дар хотир дорам - соҳиби тиҷорати хурд, ки мехост барои кормандони худ чизи махсусе эҷод кунад. Вай сатри бастани бастаро, ки на танҳо ҳамчун замимаи амалиро на танҳо хизмат мекунад, балки инчунин рамзи ваҳдату касбиро низ нишон медиҳад. Якҷоя, мо тарроҳӣ кардем, ки логотипи ширкат ва гранати нодирро дар бар мегирем, ки ҳар як сатрро на танҳо маҳсулот, балки тӯҳфаи пурмазмун дохил кард. Вақте ки онҳо гирифтанд, шодӣ ва ғурур ба чеҳраи дастаи ӯ, вақте ки ба онҳо гирифтани онҳо гирифтааст, ин лаҳзаи мукофотидашуда буд, шодӣ буд, ки қудрати лавозимоти хуб таҳияшударо қайд кард.

1. Фардикунонӣ дар беҳтаринашЯке аз бузургтарин қавии баландтарин сутунҳо сатҳи шахсисозӣ мебошад, ки мо метавонем ба даст орем. Аз интихоби марра металлӣ - оё тиллои ҳамвор, тиллои классикӣ ё тиллои баландтарин, барои интихоби задани беназир, имконот амалан беэҳтиётӣ аст. Ман бо муштариёне кор кардам, ки санаҳои ибтидоӣ, санаҳои пурмазмун, ё ҳатто вурудоти фармоиширо дар барҳо мекунанд. Ин шахсисозӣ на танҳо услуби инфиродиро инъикос мекунад, балки ҳар як порчаи нигоҳдардро дорад.

Масалан, ман ба сафҳаи домоди тарҳрезӣ барои тӯйи арӯсии худ кӯмак кардам, ки ному насаби онҳоро дар бар мегирад. Натиҷа лавозимоти услубӣ буд, ки даъвои онҳоро пурра кард ва ба рӯз даст нарасонд. Чанде пас, бисёре аз он доменманон ҳанӯз ҳам барҳои бастани пайвандро бо ифтихор мепӯшанд ва чун ёдраскуниҳои ин воқеаи хотирмон хизмат мекунанд.

2. Ҳунарпешаи сифат шумо метавонед эътимод кунедСифат, вақте ки сухан дар бораи замимаҳо фаро мерасад ва ӯҳдадории мо ба ҳунармандӣ мо моро аз ҳам ҷудо мекунад. Ҳар якбастаназ маводи мустаҳкам сохта шудааст, ки на танҳо ба назар мерасад, аммо дар ниҳоят сохта мешаванд. Ман пас аз чанде ки мафҳумҳои бешумро ҷудо кардам, аммо барҳои алоқаи мо барои истодагарӣ ба санҷиши вақт равона шудаанд.

Вақте ки муштариён панҷаринҳои амалкунандаи худро интихоб мекунанд, онҳо метавонанд кафолат диҳанд, ки онҳо ба маҳсулот сармоягузорӣ мекунанд, ки стандартҳои онҳоро инъикос мекунанд. Ман якбора бо боз як нафари худ кор мекардам, ки мехост, ки панҷуминро дар доираи хати маҳсулоти худ гузоред. Пас аз санҷиши истеҳсолкунандагони гуногун, онҳо сифат ва таваҷҷӯҳи моро ба тафсил омехта карданд. Фикру мулоҳизаҳои муштариён аз муштариён хеле мусбат буданд ва барҳои гардмӣ ба ашё дар ҷамъоварии онҳо табдил ёфтанд.

3. Беҳтарин барои ҳар як масъалаБарҳо, панҷаҳои воқеии оддитаранд, ки онҳоро бо имкониятҳои гуногун мувофиқ месозанд. Новобаста аз он ки он барои чорабиниҳои корпоративӣ, тӯйҳо, хатморҳо ё ҳатто пӯшидани ҳамарӯза, як лавҳаи хуб тарроҳишуда метавонад ба ҳама гуна либос илова кунад.

Ман фаҳмидам, ки бисёриҳо мефаҳманд, ки чӣ гуна шартномаҳои оддӣ метавонад гардерашро тақвият диҳад. Масалан, мактаби маҳаллӣ мехост, ки ба синфи хатмкардаи худ ҳамчун рамзи дастовард монанд аст. Мо тарҳҳои шево, оқилатонро офаридем, ки рангҳо ва шиори мактабро инъикос карданд. Хатмкунандагон дӯст доштанд, ки дар чорабиниҳои расмӣ, мусоҳибаҳои корӣ ё ҳатто дар рӯзи садои корӣ ё ҳатто дар давоми муваффақиятҳои онҳо ёдрас карда шаванд.

4. Имкониятҳои брендингПайлҳо инчунин имконияти беназири брендро пешниҳод мекунанд. Барои корхонаҳо меҷӯянд, ки ба шахсияти корпоративии худ мусоидат мекунанд, барҳои бренди замимашуда воситаи муассир буда метавонад. Онҳо ҳамчун як роҳи ҳассоси ҳанӯз барои нигоҳ доштани бренди худ дар назди муштариён ва кормандон хизмат мекунанд.

Ман бо ширкатҳое кор кардаам, ки бо тӯҳфаҳо панҷ тӯҳфаҳо барои кормандон ё ҳамчун қисми чорабиниҳои таблиғотӣ истифода кардаанд. Масалан, оғозёбӣ, масалан, тасмим гирифтанд, ки логотивро дар конфронси саноат, ки логотипи худро дар конфронси саноат нишон диҳад, таслим карда шавад. Ҷавоб хеле мусбат буд ва ҳозирин фикрҳои оқилро қадр мекарданд. Ин иқдоми хурд ҳувияти бренди ширкатро тақвият дода, ба эҷоди таассуроти пойдор кӯмак кард.

5. Барои тӯҳфаҳо комилДар ниҳоят, панҷаринҳои воқеии оддитар тӯҳфаҳои афсонавӣ созед. Новобаста аз он ки таваллудҳо, ҷашнҳо ё қабати миннатдорӣ, онҳо тӯҳфаҳои оқил ва шахсӣ мебошанд. Барити зичии рӯйдодашуда касеро нишон додан мумкин аст, ки шумо ба тӯҳфаи худ фикр кардаед ва ҳамаи онҳоро махсус медонед.

Яке аз лоиҳаҳои дӯстдоштаи ман ҷалб кардани панҷарин дар бораи зодрӯзи оилаи аъзои оила. Мо сатри бастаро бо логотипи дастаи дӯстдоштаи варзишӣ таҳия кардем ва паёми самимӣ дар қафоро кандакорӣ кард. Шодмони онҳо ҳангоми гирифтани он бебаҳо буд ва он дар гардеруи худ яксон шуд.

Дар хотима, барҳои густариши сифат як интихоби истисноӣест барои касе, ки ламс кардани услубро ба либоси худ ҳангоми қабули изҳорот илова мекунад. Бо имконоти беохиркунии беохир, ҳунармандон болоӣ ва гуногунҷанба барои ҳолатҳои гуногун, онҳо ҳам барои истифодаи инфиродӣ ва бренди корпоративӣ комиланд. Агар шумо дар назар дошта бошед, ки дар назар дошта бошед, ки панҷаҳои амалкунандаи худро барои эҳтиёҷоти беназири худ дар назар дошта бошед, ман шуморо ташвиқ мекунам, ки имкониятҳоро кашед. Шумо намеёбед, ки онҳо на танҳо намуди шуморо беҳтар созед, аммо инчунин пайвастагиҳои пурмазмун эҷод мекунанд.